Пичове и Бовоар
По случай 100-годишнината от рождението на Симон дьо Бовоар, горещо препоръчвам на всеки, който не е чел Вторият пол да го направят моментално веднагически.
Основната идея на книгата е, че в едно сексистко общество мъжкият пол се смята за Универсален, а женският пол за второстепенен (и съответно маловажен, по-малко правилен, по-малко ценен). В сексисткото общество стандарта, по който се създават правила на поведение, закони и обществени очаквания е мъжки. Да си нормален, означава да си мъж или да се държиш като мъж. По тази начин, жените са поставени пред идиотска ситуация, в която трябва да избират между това А) да бъдат женствени ЖЕНИ, т.е. недостойни да се развиват и да успяват наравно с мъжете или Б) да се преструват на безполови и да правят всичко възможно да се държат като мъже.
Годишнината настрана, сетих се за Бовоар по един далеч по-прозаичен повод. В леко-клюкарски (но разбира се добронамерен) разговор, посветен на наша обща позната, един приятел в изблик на дълбоко възхищение към въпросната жена каза Да, удоволствие е да се работи с нея. Абе, какво да ти кажа…тя е пич. Аз нищо не казах, просто си представих как Бовоар се обръща в гроба си.
Защото, очевидно, за някои хора в България най-големия комплимент за една жена е да й кажеш, че е мъж.
Openly Feminist 
„Ти си мъжко момиче“ :/
„Ти си мъжко момиче“ :/
Да! Представи си ситуация, в която казваш на някой мъж: Ти си женско момче…Без коментар.
Да! Представи си ситуация, в която казваш на някой мъж: Ти си женско момче…Без коментар.
да кажеш за някоя жена „че е пич“ не винаги значи, че я отъждествяваш с мъж. а и е по-възпитано, отколкото да и кажеш, че е „пичка“, нали?
да кажеш за някоя жена „че е пич“ не винаги значи, че я отъждествяваш с мъж. а и е по-възпитано, отколкото да и кажеш, че е „пичка“, нали?
По принцип си прав. Всички казваме много неща по-така…фигуративно.
Проблемът е в това, че като цяло мъжките черти и качества се смятат за по-добри и се оценяват по-високо от женските.
Тази жена е голям пич звучи много по-различно от Тоя е ебати и женичката, нали?
За да може една жена да успее в кариерата си например, тя трябва да бъде:
1. Рационална
2. Не-емоционална
3. Никога да не плаче
4. Да не й идва, защото тогава е зла и всички я мразят
5. Да не забременява
6. И още 120 такива…
Т.е. да бъде повече мъж.
По принцип си прав. Всички казваме много неща по-така…фигуративно.
Проблемът е в това, че като цяло мъжките черти и качества се смятат за по-добри и се оценяват по-високо от женските.
Тази жена е голям пич звучи много по-различно от Тоя е ебати и женичката, нали?
За да може една жена да успее в кариерата си например, тя трябва да бъде:
1. Рационална
2. Не-емоционална
3. Никога да не плаче
4. Да не й идва, защото тогава е зла и всички я мразят
5. Да не забременява
6. И още 120 такива…
Т.е. да бъде повече мъж.
struva mi se, che „tia e pich“ ne tolkova sexistiki, zashtoto idva ot purvonachalnoto „toi e pich“…
Primerno vuv frenskia ezik ima po-sexistki po proizhod izrazi kato „tia ima tashatsi“ za jena, koiato e smela ili „tia nosi slipa“ (no tezi si izrazi ostariavat i se upotrebiavat s nasmeshka i govoriat po-skoro losho za muja do neia)
Men me vuzmushtava poveche izraza „toi e putka“ koeto izraziava mujkoto padenie.
Kato po-goliama chast ot mujete se chuvstvat super kato sa vutre, zashto jenskiat polov organ e tolkova preziran?
struva mi se, che „tia e pich“ ne tolkova sexistiki, zashtoto idva ot purvonachalnoto „toi e pich“…
Primerno vuv frenskia ezik ima po-sexistki po proizhod izrazi kato „tia ima tashatsi“ za jena, koiato e smela ili „tia nosi slipa“ (no tezi si izrazi ostariavat i se upotrebiavat s nasmeshka i govoriat po-skoro losho za muja do neia)
Men me vuzmushtava poveche izraza „toi e putka“ koeto izraziava mujkoto padenie.
Kato po-goliama chast ot mujete se chuvstvat super kato sa vutre, zashto jenskiat polov organ e tolkova preziran?
Като по-голямата част от мъжете се чувстват супер като са вътре, защо женския полов орган е толкова презиран?
СТРАХОТЕН въпрос! Наистина, защо? Ти какво мислиш?
Като по-голямата част от мъжете се чувстват супер като са вътре, защо женския полов орган е толкова презиран?
СТРАХОТЕН въпрос! Наистина, защо? Ти какво мислиш?
„Той е путка“ е вулгарна форма на „Той е жена“, което пък е съкращение на „Той има качества, които считам за нежелани у един мъж и това го прави по-низше същество от мен“. Няма нищо общо с омраза към женския полов орган.
Всъщност тръгнах да коментирам, защото споменаването на Бовоар и „Втория пол“ ми напомни за една изключително забавна книга, наречена „Тайният дневник на Ейдриън Мол“. Препоръчвам я, макар да няма много общо с феминизма…
„Той е путка“ е вулгарна форма на „Той е жена“, което пък е съкращение на „Той има качества, които считам за нежелани у един мъж и това го прави по-низше същество от мен“. Няма нищо общо с омраза към женския полов орган.
Всъщност тръгнах да коментирам, защото споменаването на Бовоар и „Втория пол“ ми напомни за една изключително забавна книга, наречена „Тайният дневник на Ейдриън Мол“. Препоръчвам я, макар да няма много общо с феминизма…
Daggerstab, но има общо с идеята, че женските качества те поставят някъде по-долу в йерархията. Което е проблемът в случая.
Daggerstab, но има общо с идеята, че женските качества те поставят някъде по-долу в йерархията. Което е проблемът в случая.
Ами да. Зашо „пич“ звучи добре, а „пичка“ е невъзпитано?
И защо „той е жена“ значи „той е по-низшо същество от мен“?
Ами да. Зашо „пич“ звучи добре, а „пичка“ е невъзпитано?
И защо „той е жена“ значи „той е по-низшо същество от мен“?
razmisli: не би трябвало „той е жена“ да е обида, но е факт, че изразът се използва точно по този начин. аз не бих могла да уважавам човек, който обижда някакви хора наричайки ги ЖЕНИ.
razmisli: не би трябвало „той е жена“ да е обида, но е факт, че изразът се използва точно по този начин. аз не бих могла да уважавам човек, който обижда някакви хора наричайки ги ЖЕНИ.
Да, извинявай, всъщност въпросът ми беше насочен към supudo и daggerstab :)
Да, извинявай, всъщност въпросът ми беше насочен към supudo и daggerstab :)
Всъщност моите приятели ме наричат ‘пичеса’. Това било пич+дукеса :) Беше измислено след като аз всеки път се мръщех на пич.
Иначе според легендите пич е съкращение на Пълен с Идеи Човек (не мъж). И не се е свързвало толкова с мъжете в началото. Повтарям, че това са градски легенди, не факти.
Относно фразата ‘тоя е путка’ мисля, че еднакво често съм чувала и ‘тоя е кур’, което също е обидно и идва от факта, че да отъждествяваш човек с отделителната му система е унизително. Не толкова конкретния орган.
Така или иначе тези изрази не са ми в активния речник така, че не им обръщам внимание в детайли. Човек употребяващ подобни фрази едва ли ще видя/говоря втори път..
Всъщност моите приятели ме наричат ‘пичеса’. Това било пич+дукеса :) Беше измислено след като аз всеки път се мръщех на пич.
Иначе според легендите пич е съкращение на Пълен с Идеи Човек (не мъж). И не се е свързвало толкова с мъжете в началото. Повтарям, че това са градски легенди, не факти.
Относно фразата ‘тоя е путка’ мисля, че еднакво често съм чувала и ‘тоя е кур’, което също е обидно и идва от факта, че да отъждествяваш човек с отделителната му система е унизително. Не толкова конкретния орган.
Така или иначе тези изрази не са ми в активния речник така, че не им обръщам внимание в детайли. Човек употребяващ подобни фрази едва ли ще видя/говоря втори път..
Много се радвам, на този сайт на на разумните хора, които пишат тук:) въпросите относно как в пола на различни думи е вградена социална йерархия. Този проблем не е само в България, а е отражение на патриархалните социални отношения, в които сме принудени да живеем.
В статията си го пише много кратко и ясно.
В патриархалното общество „путката“ е нещо извън символичния ред, нещо което съдържа пасивност, падение, нерешителност, страх, грозота и тн. Докато „кур“ е израз на власт, сила, решителност, смелост и тн.
Тази символика се изразява даже на нивото на националната митология, където Героите винаги са Смели/Силни Мъже, които се изправят срещу Подли/Коварни (‘женски’ характеристики) врагове. А когато жени са допуснати в пантеона на Националните Герои, то тогава те задължително са ‘мъжки’ жени, тоест биологически жени, които са успели да превъзмогнат пола си и да се изкачат в йерархията до мъжки статус.
Жижек говори за това как в патриархата жените са изключени от обществото до степен, че са сведени до ролята на „мръсните“ фантазии на мъжа. Тоест жените не са истински, а са само плод на слабостта на мъжа.
Подобна ценносна система е изразена и в християнската митология, където жената е греховната част от мъжа.
Въпросът е как да се борим срещу патриархата. Въпросите от тази дискусия показват, че либералния феминизъм не е способен да ни даде никакви решения. Патриархата е израз не йерархичното общество и не бъде унищожен ако на биологични жени им се дава по често възможнот да имат статут на мъже. Това довежда до едно двойно подтисничество, защото жените са принудени да да приемат противоречиви идентичности. Точно както пише в статията.
Точно за това трябва да търсим един радикален феминизъм, който е способен да делегитимира обществото основано на подтисничество и да изгради истинско равенство.